Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1088 如意轮菩萨观门義注秘诀 大正新修大藏经数位版, No. 1088 如意轮菩萨观门義注秘诀 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.poyung correctionsCBETA.maha 1卷 T.20.1088 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-12-28 21:22:35 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 如意轮菩萨观门義注秘诀

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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点

新式标点

 【CB】 【大】 【甲】 【原】 【卍续-CB】 CBETA CHARACTER CB00155 U+F009B U+5190composition[曰/月] CBETA CHARACTER SD-A440 Romanized form in CBETA transcription ka Character in the Siddham font 一 Romanized form in Unicode transcription ka U+104440 𑖎 CBETA CHARACTER SD-A442 Romanized form in CBETA transcription ki Character in the Siddham font 丁 Romanized form in Unicode transcription ki U+104442 𑖎𑖰 CBETA CHARACTER SD-A47C Romanized form in CBETA transcription ca Character in the Siddham font 弋 Romanized form in Unicode transcription ca U+10447C 𑖓 CBETA CHARACTER SD-A47E Romanized form in CBETA transcription ci Character in the Siddham font 才 Romanized form in Unicode transcription ci U+10447E 𑖓𑖰 CBETA CHARACTER SD-A4DA Romanized form in CBETA transcription .ta Character in the Siddham font 巴 Romanized form in Unicode transcription ṭa U+1044DA 𑖘 CBETA CHARACTER SD-A54D Romanized form in CBETA transcription .ni Character in the Siddham font 仗 Romanized form in Unicode transcription ṇi U+10454D 𑖜𑖰 CBETA 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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1088 如意轮菩萨观门義注秘诀

唵字，一切法流注義，无所得以为方便， 觉不可得。

嚩字，一切法超越之義，言语道不可得。

啰字，一切法離尘義，了亦不可得。

娜字，一切法施義，毕竟不可得。

跛字，一切法勝義，性相不可得。

娜么二合字，一切法離我，取执不可得。

吽字，一切诸法了義亦不可得。

右如上佈列诸字，尽作鬱金之色，从本尊 口引入身心口轮中。分明佈列已，一一谛审 观之，从此三昧耶速获一切智。夫瑜伽法念 诵数毕，即佈诸字，更于身上佈列小心真言， 复于字上分明观照，如日初出，光明赫奕廣 极无边。如斯观照，不久当证法身三昧。

唵字安于顶，嚩字置于额， 啰字布两目，娜字观于口， 跛字安于心，娜么二合字置二膊， 吽字安脐轮。 以前观字门，速悟无生理， 不久当成就，获得如来智。

如意轮心真言佈列梵字菩提心月轮。

如意轮真言注義。

曩谟皈命義啰怛曩宝義怛啰二合夜野三義所谓皈命三宝敬 曩莫稽首義阿哩野二合嚩路枳谛 湿嚩啰耶圣观自在冒地萨怛嚩二合野菩萨 摩诃萨怛嚩二合野大菩萨摩贺迦噜抳 迦野大慈悲者怛你也二合他所谓开如来藏说真言

唵其字成于三身義也。唵之一字，所 谓唵阿摩等三字共成。唵字者， 一切法生不可得義。阿字者，一切法本不 生義。摩字者，一切法我无所得義。又释云： 唵字化身義，阿字者报身義，摩 字者法身義。由此三字契实相理，则成稽首 礼一切如来，亦如来无观顶義。

斫羯啰二合靺哩底能转无上法轮義，亦摧破義 震跢末抳

思惟義，亦如来宝義。宝有 六种，能满众生愿故。

摩诃钵那么二合，大莲花也，表净诸非法，染本不染故

噜噜。離尘垢義。尘有二种，故重称 也。二尘者，所谓内尘、外尘。内尘即是五根， 眼耳鼻舌身。外尘，色声香味触。于二种尘， 皆无所得以为方便成瑜伽观智。

底瑟咤。释云住義，亦云无住義，无住 以为一切法本。亦云无住涅槃、不住生死，由 大智故不著生死，由大悲故不住涅槃。

入嚩攞。释云炽燃義，光明照耀遍满 十方虚空法界，惊觉诸佛菩萨圣众降集普 赴，下召一切天龙八部诸有情类，利益加持 故。

阿羯里洒野。请召義，由此请召， 诸佛菩萨天龙八部应召而至，悉雲集加持 护念。

吽字者，一切法无因義。亦云菩提道场。如 《金刚顶瑜伽经》说，纔发菩提心，即坐菩提道 场、转正法轮。由此相应，此真言一字则能证 悟一切佛法。念念证悟佛法之时，具萨婆 若智，直至究竟坐金刚座。四魔现前，则入大 慈三摩地，降伏四魔故则成正觉。四魔者，谓 蕴魔、烦恼魔、死魔、天魔，悉自降伏。复云法无 因者，诸法无因，依勝義谛果亦无得。无因果 故，本来淸净。

泮字者，是破壞義，亦云摧壞義。得成佛时，摧 壞四魔。亦云三德之中断德。之中得義，由 以智断三界九地位烦恼习气皆悉断，福德 智慧二种资粮悉皆圆满。从无始来一切有 情以为己亲，念彼恩故。往诣转法轮处，演说 十二行法轮也。

咤字者，一切法无所得義。其咤字梵书 形如半月。释云一切法无我，无所得以为方 便，则成生空，生空半故。

萨嚩引等无言说義，即成法空智满字 義，亦云大福德成就義。

诃字是断烦恼義。令诸有情积大福德、断 害烦恼及随烦恼一切习气，自他身中遍满 字之教，证得无馀依无住涅槃。修行瑜伽者 结契诵真言，定意专注于此一字。由与真实 道理相应，思惟时能除能缘所缘，自他平等、 同体大悲，顿集一切福德智慧。现在除遣一 切灾祸非命，世人见闻欢喜，所出言词天人 敬顺不敢违越。临命终时众圣见前，得生极 乐净妙国土，于大集会中，莲花化生见无量 寿佛，听闻正法顿证无上菩提。如意轮菩萨 六臂相颂：

“手持如意宝，六臂身金色， 顶髻宝莊严，自在王说法。 第一手思惟，愍念有情故， 第二持意宝，能满一切愿， 第三持念珠，为度旁生苦。 左按光明山，成就无倾动， 第二持莲手，能净诸非法， 第三手持轮，能转无上法。 宝能随施故，山表不动故， 莲性不染故，轮摧障恼故。 六臂廣莊严，能遊于六道， 以大悲方便，断诸有情苦。 身流千光明，随念能普照， 犹如于明镜，能现于万象， 自心本不生，法性圆寂故。”

出《金刚顶瑜伽经》说。

 心中心真言心中心真言。

唵字一切法流注義，无所得以为方便，觉不可得。

嚩字一切法超越之義，言语道断不可得。

啰字一切法離尘義，了亦不可得。

娜字一切法施義，毕竟无所得。

跛字一切法勝義，性相不可得。

娜么二合字一切法離我，取孰義不可得。

吽字一切诸法了義亦不可得。

右如上佈列诸字，画作鬱金之色。

贞享三年十月二十一日点挍了

净严四十八岁

元禄十六年正月十七日以净严和尙之本

再挍了 尊教

宝永五戊子十二月二十五除夜一挍了

性寂

 挍注

不可无所 尽画 嚩SS25_10_0080a18X02n0080_p0406b22啰

右如上佈列诸字，尽＝画ィ【原】尽【大】，画【挍异-原】尽画作鬱金之色，从本尊口引入身心口轮中。分明佈列已，一一谛审观之，从此三昧耶速获一切智。夫瑜伽法念诵数毕，即佈诸字，更于身上佈列小心真言，复于字上分明观照，如日初出，光明赫奕廣极无边。如斯观照，不久当证法身三昧。

唵字安于顶，嚩【CB】【卍续-CB】，啰【大】嚩SS25_10_0080a18X02n0080_p0406b22啰字置于额， 啰字布两目，娜字观于口， 跛字安于心，娜么二合字置二膊， 吽字安脐轮。 以前观字门，速悟无生理， 不久当成就，获得如来智。

如意轮心真言佈列梵字菩提心月轮。

如意轮真言注義。

宝三宝 三義所谓皈命三宝敬所谓归敬三宝 大菩萨大勇猛道心者 其字成于 者 者 轮 破碾 義宝義 合 也，表 染 内外 外内 死死不住涅槃 持护 雲皆运 时则 婆波 四魔现前，则入大慈三摩地，降伏四魔故则成正觉。四魔者，谓蕴魔、烦恼魔、死魔、天魔，悉自降伏。复云法无因者，诸法无因，依勝義谛果亦无得。无因果故，本来淸净 之中得 己已 亦云三德之中断德。〔之中得〕－ヵ【原】之中得【大】，〔－〕【考伪-原】之中得義，由以智断三界九地位烦恼习气皆悉断，福德智慧二种资粮悉皆圆满。从无始来一切有情以为己【CB】，已【大】己已亲，念彼恩故。往诣转法轮处，演说十二行法轮也 者 其咤字梵书形如半月。释云一切法无我，无所得以为方便，则成生空，生空半故 等字平等 即成法空智满字義，亦云大福德成就義

CBETA 挍注

不可【大】，无所【甲】 （右如…注義）一百七十九字【大】，〔－〕【甲】 尽【大】，画【挍异-原】 宝【大】，三宝【甲】 （三義…敬）九字【大】，所谓归敬三宝【甲】 大菩萨【大】，大勇猛道心者【甲】 其字成于【大】，〔－〕【甲】 唵之一字所谓【大】，含三字義【甲】 者【大】＊，〔－〕【甲】＊ 轮【大】，〔－〕【甲】 破【大】，碾【甲】 義【大】，宝義【甲】 合【大】，〔－〕【甲】 也表【大】，〔－〕【甲】 染【大】，〔－〕【甲】 内【大】，外【甲】 外【大】，内【甲】 死【大】，死不住涅槃【甲】 持【大】，护【甲】 雲【大】，皆运【甲】 时【大】，则【挍异-原】 婆【大】，波【甲】 （四魔…净）六十三字【大】，〔－〕【甲】 （亦云…也）七十字【大】，〔－〕【甲】 之中得【大】，〔－〕【考伪-原】 （其咤…故）三十一字【大】，〔－〕【甲】 等【大】，字平等【甲】 （即成…義）十六字【大】，〔－〕【甲】 以下至卷末甲本无

大正藏 挍注

【原】黄蘗版净严等挍订加笔本冢本贤晓氏藏，【甲】三十帖策子第二十七 梵字依甲本载之下同 不可＝无所【甲】 〔右如…注義〕一百七十九字－【甲】 尽＝画ィ【原】 （三）＋宝【甲】 （三義…敬）九字＝（所谓归敬三宝）六字【甲】 大菩萨＝大勇猛道心者【甲】 〔其字成于〕－【甲】 唵之一字所谓＝含三字義【甲】 〔者〕－【甲】＊ 〔轮〕－【甲】 破＝碾【甲】 （宝）＋義【甲】 〔合〕－【甲】 〔也表〕－【甲】 〔染〕－【甲】 内＝外【甲】 外＝内【甲】 死＋（不住涅槃）【甲】 持＝护【甲】 雲＝皆运【甲】 时＝则ィ【原】 婆＝波【甲】 〔四魔…净〕六十三字－【甲】 〔亦云…也〕七十字－【甲】 〔之中得〕－ヵ【原】 〔其咤…故〕三十一字－【甲】 （字平）＋等【甲】 〔即成…義〕十六字－【甲】 以下至卷末甲本无

新增挍注

嚩【CB】【卍续-CB】，啰【大】 己【CB】，已【大】